Сегодня, когда кто-то спрашивает о национальной принадлежности, ответ «украинцы» звучит уверенно и естественно для большинства людей в Украине и за ее пределами. Это название стало символом единства, стойкости и культурного наследия, которое объединяет миллионы в разных уголках планеты.
Однако за этим простым словом кроется многослойная история. На протяжении веков наши предки использовали другие самоназвания — русины, руськие люди, казаки, — а в официальных документах империй появлялись термины вроде «малороссы» или «рутены». Каждый этноним рождался в конкретных исторических условиях, отражая либо борьбу за идентичность, либо попытки внешнего влияния.
Понимание этих трансформаций помогает осознать, почему именно «украинцы» утвердились как главное самоназвание в XIX–XX веках, как старые названия сохраняются в отдельных регионах или диаспоре и почему прозвища вроде «хохол» до сих пор вызывают эмоции даже в 2026 году. Это не сухая лингвистика — это живая ткань национальной памяти.
Корни в древности: Русь и русины как первое самоназвание
В «Повести временных лет» уже в договорах князя Олега с Византией 911–912 годов появляется слово «русь» в собирательной форме и «русин» в единственном числе. Это не просто географическое обозначение — это ощущение принадлежности к общности, жившей на землях от Карпат до Днепра. Русины — производное от «русь» — стало основным самоназванием на территории будущей Украины и частично Беларуси еще с XI–XII веков.
В Речи Посполитой XVI–XVIII веков термин «русины» выполнял важную различительную функцию. Им обозначали православное население, противопоставляя его «москве» и «литвинам». В документах Белзского воеводства 1501 года уже фиксируется множественная форма «русины». Разговорный вариант «руснаки» дольше всего сохранялся на Закарпатье и Лемковщине. В Габсбургской монархии официальным названием украинских подданных стало немецкое Ruthenen — прямой перевод «русины».
Название несло в себе гордость за наследие Киевской Руси и Галицко-Волынского княжества. Оно жило в летописях, церковных текстах, гетманских универсалах. Когда в 1598 году Иван Вишенский писал о «руси» как об отдельной православной нации наряду с греками или сербами, он не изобретал новое — он фиксировал то, что уже веками пульсировало в народном сознании.
Европейский взгляд: рутены, роксоланы и черкасы
Западные источники часто пользовались латинизированной формой — рутены (Rutheni). Этот термин появляется еще в XI веке в европейских хрониках и употреблялся по отношению к населению Киевской Руси. Позже, в XV–XVII веках, «рутены» обозначали украинцев и белорусов в противопоставлении московитам. В некоторых контекстах слово приобретало даже конфессиональный оттенок — православные или греко-католики.
В Речи Посполитой XVI века среди шляхты распространился сарматский миф. Русины отождествляли себя с античными роксоланами — воинственными племенами, упоминаемыми в римских источниках. Роксолания стала поэтическим названием для Руси-Украины. Это был способ подчеркнуть древность и благородство происхождения.
Московское государство с XV–XVI веков называло украинских казаков «черкасами». Термин, вероятно, тюркского происхождения, первоначально относился к адыгам, но закрепился за казаками Гетманщины и Слобожанщины. В российских документах до начала XIX века «черкасы» часто употреблялся параллельно с «малороссийскими жителями». Это был экзоэтноним, подчеркивавший военный, а не мирный образ.
Казацкая эпоха: когда «казаки» и «народ украинский» стали синонимами
В XVI–XVIII веках слово «казаки» приобрело почти этническое звучание. Запорожская Сечь, гетманские полки, слободские поселения — все это ассоциировалось именно с казацким миром. Гетманы и старшина Войска Запорожского в документах уже употребляли «украинцы» и «народ украинский». Первые фиксации этнонима «украинцы» появляются в конце XVI века в контексте восстания Наливайко. В 1590 году Иосиф Верещинский пишет об «украинском народе». А в 1660 году в записях Падуанского университета встречаем первое упоминание национальности «украинец» — студент Йозеф Данило Дзик.
Название «Украина» тогда еще имело преимущественно территориальный оттенок — приграничные земли, «у края». Но в казацкую эпоху оно постепенно наполнялось национальным содержанием. Бучачский договор 1672 года уже упоминает «Украину» как политическую единицу. «Украинцы» становилось названием людей, которые жили на этих землях и защищали их.
Этот период стал переломным. Казацкая революция 1648–1676 годов не только создала государственность, но и заложила основу для нового самосознания. Старые «русины» не исчезли — они сосуществовали с «украинцами» в одном предложении. Однако именно казацкий образ начал доминировать в народном воображении.
Имперская эпоха: «малороссы» как инструмент ассимиляции
После 1654 года и особенно с XVIII века в документах Российской империи закрепляется термин «малороссы» или «малороссияне». Он происходит от церковнославянской и византийской традиции называть южные земли Руси «Малой Россией». Это была не народная название — ее навязывали сверху. В Гетманщине и позже в имперских канцеляриях «малороссы» стало официальным этнонимом.
Среди простого люда термин почти не приживался. Люди продолжали называть себя «руськими», «казаками» или просто «людьми». «Малороссы» несло оттенок меньшей ценности — «малые» по сравнению с «великороссами». Это была часть имперской идеологии «триединого русского народа». После 1917 года термин быстро потерял официальный статус и сегодня воспринимается преимущественно как устаревший или пренебрежительный.
Параллельно на западноукраинских землях в XIX веке еще держалась название «русины». Польская администрация межвоенного периода в Галичине сознательно продвигала «русины» вместо «украинцы», чтобы ослабить национальное движение. Это был классический пример, когда название становилось полем политической борьбы.
Национальное возрождение XIX–XX веков: рождение современных «украинцев»
В 1820–1830-х годах в Харькове кружок интеллигенции — Максимович, Срезневский и другие — начал активно употреблять «украинцы» именно для подчеркивания отдельности от россиян. Это был сознательный выбор в противовес «малороссам». Название распространялось через литературу, фольклорные сборники, прессу.
Окончательное утверждение произошло во время Украинской революции 1917–1921 годов и советской украинизации 1920-х. На Галичине и Буковине процесс продолжался до 1930–1940-х. «Украинцы» стало названием, которое объединяло Надднепрянщину, Галичину, Буковину, Закарпатье в одну нацию. Оно несло в себе идею территориальной целостности и политической субъектности.
Сегодня, в 2026 году, «украинцы» — это не просто этноним. Это самоназвание, за которое боролись поколения. Оно признано во всем мире, закреплено в конституции и международных документах. Диаспора в Канаде, США, Польше, Германии, Бразилии — все они с гордостью называют себя украинцами.
«Хохол»: от казацкого чуба до современного прозвища
Слово «хохол» происходит из украинского языка и означает «чуб», «чуприна», «оселедец». Именно такую прическу носили запорожские казаки — выбритая голова с пучком волос спереди. Россияне начали употреблять этот термин еще во времена Смуты XVII века сначала по отношению к жителям Речи Посполитой с непривычной для них прической. Позже, в 1640-х, он закрепился за запорожскими казаками, а впоследствии распространился на всех украинцев.
В российской языковой традиции «хохол» и «хохлы» приобрели отчетливо пренебрежительный оттенок. Их использовали для подчеркивания «инаковости» и меньшей ценности. В современном российском информационном пространстве слово остается одним из самых частотных этнофолизмов. В то же время в украинском языке «хохол» иногда употребляется иронично — по отношению к человеку, который отрекся от своей идентичности.
Важно помнить: изначально это было просто описательное слово о прическе. Оно не несло обиды, пока его не превратили в инструмент унижения. Сегодня многие украинцы относятся к нему спокойно или с юмором, понимая исторический контекст. Но для большинства оно все равно остается маркером чужого, часто враждебного взгляда.
Современность: украинцы в Украине и мире — единство в разнообразии
В 2026 году «украинцы» — это устоявшееся, живое самоназвание. Социологические опросы показывают стабильно высокий уровень самоидентификации: абсолютное большинство граждан Украины ощущают себя именно украинцами. Полномасштабная война лишь усилила это чувство единства.
На Закарпатье еще можно услышать «русин» или «руснак» от старшего поколения или в отдельных общинах. Это не отрицание украинской идентичности — это региональная традиция, сохранившаяся дольше других. Некоторые деятели «политического русинства» пытаются искусственно противопоставить «русинов» и «украинцев», но это маргинальная позиция. Большинство закарпатцев спокойно совмещают оба названия или отдают предпочтение «украинцам».
В диаспоре — Канаде, США, Польше, Германии, Австралии — «украинцы» (Ukrainians, Ukrajinci, Ucrainieni) стало названием, которое объединяет людей разных поколений и происхождения. Украинские общины сохраняют язык, традиции, поддерживают Украину. Название стало мостом между прошлым и будущим.
| Этноним | Основной период | Контекст использования | Происхождение и ключевые нюансы |
|---|---|---|---|
| Русины / Русь | X–XIX вв. | Самоназвание в Киевской Руси, Галицко-Волынском княжестве, Речи Посполитой | От «русь». Основное народное название до XIX в. Сохранялось дольше всего на Закарпатье |
| Рутены | XI–XVIII вв. | Латинские и западноевропейские источники, Габсбургская монархия | Официальное название в Австро-Венгрии (Ruthenen). Имело также конфессиональный оттенок |
| Казаки / Черкасы | XVI–XIX вв. | Казацкое государство, Слобожанщина; московские документы | «Черкасы» — экзоэтноним московитов. «Казаки» — почти этническое значение в XVII–XVIII вв. |
| Малороссы | Конец XVII – начало XX вв. | Официальные документы Российской империи | Навязанный термин. Не прижился в народе. Сегодня — устаревший или оскорбительный |
| Украинцы | Конец XVI в. – настоящее время | Гетманщина, национальное возрождение, современная Украина и диаспора | Утвердился в XIX–XX вв. Сегодня — основное самоназвание во всем мире |
Эта таблица демонстрирует, как одна и та же общность на протяжении веков получала разные названия в зависимости от того, кто говорил и с какой целью. Каждое название — это не просто слово, а отпечаток эпохи, политики и человеческих судеб.
Названия украинцев — это не застывшая история. Они продолжают жить, меняться и приобретать новые оттенки. «Украинцы» сегодня — это миллионы людей, которые говорят по-украински, сохраняют традиции, защищают свою землю и творят будущее. Старые этнонимы напоминают о глубоком корне, а современное название — о силе, с которой нация прошла сквозь испытания. И именно поэтому, когда сегодня звучит «украинцы», в этом слове слышится не только принадлежность, но и гордость, память и надежда.
Добавить комментарий